MASJID AR.FACHRUDDIN

Tempat terindah dikampusku menurutku masjid ar.fachruddin , menurut kalian bagaimana?

sebelum saya menceritakan tentang masjid ar.fachruddin.liat fotoku ya. aku yang pake kerudung navy tu (narsis)

Bangunan yang saya kenal terlebih dahulu di umm adalah masjid ar.fachruddin karena pada saat itu tes tulis seleksi masuk UMM saya bertempat di masjid ar.fachruddin lantai 2 sektor 255 .
Masjid AR. Fachruddin dibangun pada tahun 1995 dan diresmikan oleh Presiden BJ. Habibie (Presiden RI ke 3) pada tahun 1998. Masjid ini terdiri dari 5 lantai yang dimanfaatkan selain untuk tempat peribadatan juga untuk perkuliahan dan perkantoran. Masjid AR-Fachruddin UMM , Masjid Kampus Terbesar di Asia Tenggara Bangunan Masjid ini memadukan tiga nafas kebudayaan sekaligus, yaitu Jawa, Arab dan modern. Masjid kampus tak lagi jadi fasilitas pelengkap semata, tapi justru sebagai bagian penting dan penegas identitas yang membanggakan. Dalam konteks ini, Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) merupakan contoh penting. Karena UMM memiliki Masjid AR-Fachruddin yang sangat megah, bahkan disebut-sebut sebagai masjid kampus terbesar di Asia Tenggara.
Masjid yang berlokasi di Jalan Raya Tlogomas ini pembangunanannya memakan waktu 23 bulan, terhitung sejak bulan November 1994 sampai dengan September 1996. Luas bangunan 14.834,70 meter persegi. Sedang luas lantai I: 2. 706,20 meter persegi, luas lantai II: 2.900 meter persegi, luas lantai III: 3.197 meter persegi, luas lantai IV: 1.642,75 meter persegi, dan luas lantai V: 2.746 meter persegi.
Ide bangunan masjid ini datang dari Malik Fadjar yang saat itu menjabat sebagai rektor UMM. Sebagai langkah awal dirumuskan misi, visi, fungsi arsitektur dan lokasi masjid di komplek kampus terpadu. Pembangunan masjid ini melibatkan tim perencanaan dan pembangunan masjid. Arsitek masjid ini dikerjakan oleh tim perencanaan UMM,” jelas Ir. Lukito Prasetyo, arsitek yang intens dalam perencanaan pembangunan masjid ini.
Arsitektur masjid memadukan berbagai unsur kebudayaan, diantaranya kebudayaan Jawa, Arab dan modern. Kebudayaan Jawa ditandai cungkup di ujung masing-masing kubah. Berbagai bentuk ornamen dan pilarnya dibuat dengan gaya modern yang menggambarkan semangat modernitas dalam menampilkan ajaran Islam. Pilar-pilar yang kokoh ke dalam dan menjulang tinggi mengambarkan bangunan tauhid yang menghunjam. Sementara kubah dan ornamen lainnya menggambarkan buah dan daunnya yakni amal shaleh.
Soal pembiayaan, Lukito menepis kabar jika pembangunan masjid ini dibantu oleh pemetintah Arab Saudi. “Semua murni dari UMM sendiri,” tegasnya. Pembangunan masjid ini, katanya, menghabiskan dana sekitar Rp 6 milyar. Dibangunnya masjid ini sekaligus membawa cita-cita untuk mewujudkan sarjana yang berkualitas pikir sekaligus berkualitas dzikir. Keberadaan masjid Ar-Fachruddin itu pun diharapkan dapat member kontribusi riil dalam mewujudkan cita-cita tersebut.
Misi masjid ini tercermin dalam penentuan lokasi dan arsitektur masjid. Lokasi masjid sengaja dipilih pada barisan terdepan dati seluruh bangunan kampus, dekat dengan jalan raya, sehingga terbuka bagi masyarakat yang ingin memanfaatkan. Tempat di posisi paling depan juga mencerminkan simbol untuk mengedepankan semangat sujud atau tau hid pada awal dan akhir dari seluruh aktifitas akademik. Tempatnya yang di pinggir sungai mengingatkan agar setiap orang yang hadir ke masjid mengalirkan sifat jeleknya, yang sejalan dengan falsafah shalat sebagai pembersih dosa. Hubungan antara sungai atau kolam dengan masjid semacam, ini pemah memberi inspirasi Wali Songo dalam membangun masjid sebagai upaya mendakwahkan aja ran Islam pada masyarakat Jawa.
Diresmikan oleh Presiden Habibie, masjid ini diharapkan menjadi masjid yang memancarkan sinar tauhid yang senantiasa melahirkan semangat keislaman, yakni semangat untuk hanya menjunjung tinggi nilai-nilai ke-Tuhanan dan kemanusiaan yang terefleksikan dalam etos keilmuan dan etos sosial sebagai sikap dasar dalam membangun tamaddun Islam. Karena itu, masjid ini diharapkan berfungsi sebagai pusat spiritual, pelayanan sosial, keagamaan dan pusat pancaran iklim intelektual. Drs Faridi Msi, Mantan Ketua Badan Pemakmuran Masjid (BPM) menjelaskan, AR-Fachruddin bukan hanya masjid kampus terbesar se-Indonesia bahkan se-Asia Tenggara. Pengakuan ini, tutur Faridi, sudah dibuktikan dari para turis yang telah berkunjung di masjid ini. Soal nama, awalnya bernama masjid Ad-Dakwah, kemudian berubah menjadi Ar-Fachruddin. “Ar-Fachruddin adalah nama tokoh Muhammadiyah yang kontribusinya sangat besar terhadap pencerahan,”
wefie lagiiii

sekian dari saya, mohon maaf ya teman-teman jika aku banyak mencantumkan foto aku dan temanku hihi . wassalamualaikum.

Sebenarnya Teknologi sudah ada sejak jaman dahulu, yaitu jaman romawi kuno. Perkembangan teknologi berkembang secara drastis dan terus berevolusi hingga sekarang. Hingga menciptakan obyek-obyek, teknik yang dapat membantu manusia dalam pengerjaan sesuatu lebih efisien dan cepat. Salah satunya adalah seperti yang ada di Indonesia, yaitu fenomena mobil esemka yang diciptakan beberapa sekolah di Solo. Telah membuat inovasi mobil Nasional untuk Indonesia. Selain itu juga, ada di Sidoarjo yang memproduksi kapal laut untuk kebutuhan melaut.
Dalam bentuk yang paling sederhana, Perkembangan teknologi dihasilkan dari pengembangan cara-cara lama atau penemuan metode baru dalam menyelesaikan tugas-tugas tradisional sepertibercocok tanam, membuat baju, atau membangun rumah.
Ada tiga klasifikasi dasar dari Perkembangan teknologi yaitu :

• Perkembangan teknologi yang bersifat netral (bahasa Inggris: neutral technological progress). Terjadi bila tingkat pengeluaran (output) lebih tinggi dicapai dengan kuantitas dan kombinasi faktor-faktor pemasukan (input) yang sama.
• Perkembangan teknologi yang hemat tenaga kerja (bahasa Inggris: labor-saving technological progress). Perkembangan teknologi yang terjadi sejak akhir abad kesembilan belas banyak ditandai oleh meningkatnya secara cepat teknologi yang hemat tenaga kerja dalam memproduksi sesuatu mulai dari kacang-kacangan sampai sepeda hingga jembatan.
• Perkembangan teknologi yang hemat modal (bahasa Inggris: capital-saving technological progress). Fenomena yang relatif langka. Hal ini terutama disebabkan karena hampir semua riset teknologi dan ilmu pengetahuan di dunia dilakukan di negara-negara maju, yang lebih ditujukan untuk menghemat tenaga kerja, bukan modalnya.

Pengalaman di berbagai negara berkembang menunjukan bahwa adanya campur tangan langsung secara berlebihan, terutama berupa peraturan pemerintah yang terlampau ketat, dalam pasar teknologi asing justru menghambat arus teknologi asing ke negara-negara berkembang.
Perkembangan teknologi memang sangat penting untuk kehidupan manusia jaman sekarang. Karena teknologi adalah salah satu penunjang Perkembangan manusia. Di banyak belahan masyarakat, teknologi telah membantu memperbaiki ekonomi, pangan, komputer, dan masih banyak lagi

Share

assalamualaikum , sebelum saya menceritakan tentang umm . saya mau ngasih wefie saya dengen teman-teman saya di kampus umm 3. (hihihi maaf agak alay dikit)

Nah setelah kalian melihat foto kami yang cakep-cakep ini (Narsis dan kepedean hihihi).saya akan menceritakan tentang universitas muhammadiyah.Saat ini saya menjadi maba universitas muhammadiyah malang. PTS terbaik di jawa timur.Universitasku yang aku cintai. Jujur saja tetanggaku bahkan orang-orang terdekatku di situbondo banyak yang meremehkan PTS . disini aku sebagai mahasiswi UMM   akan membuktikan bahwa UMM adalah PTS terbaik se Indonesia yang tidak mungkin kalah dengan PTN.aku akan membuktikan kepada mereka yang menertawakan aku karena aku kuliah di PTS.Disini saya akan mendeskripsikan Universitas Muhammadiyah Malang . Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) berdiri pada tahun 1964, atas prakarsa tokoh-tokoh dan Pimpinan Muhammadiyah Daerah Malang. Pada awal berdirinya Universitas Muhammadiyah Malang merupakan cabang dariUniversitas Muhammadiyah Jakarta, yang didirikan oleh Yayasan Perguruan Tinggi Muhammadiyah Jakarta dengan Akte Notaris R. Sihojo Wongsowidjojo di Jakarta No. 71 tang-gal 19 Juni 1963.Pada waktu itu, Universitas Muhammadiyah Malang mempunyai 3 (tiga) fakultas, yaitu (1) Fakultas Ekonomi, (2) Fakultas Hukum, dan (3) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Jurusan Pendidikan Agama. Ketiga fakultas ini mendapat status Terdaftar dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi pada tahun 1966 dengan Surat Keputusan Nomor 68/B-Swt/p/1966 tertanggal 30 Desember 1966.
Pada tanggal 1 Juli 1968 Universitas Muhammadiyah Malang resmi menjadi universitas yang berdiri sendiri (terpisah dari Universitas Muhammadiyah Jakarta), yang penyelenggaraannya berada di tangan Yayasan Perguruan Tinggi Muhammadiyah Malang, dengan Akte Notaris R. Sudiono, No. 2 tertanggal 1 Juli 1968.
Pada tahun 1968, Universitas Muhammadiyah Malang menambah fakultas baru, yaitu Fakultas Kesejahteraan Sosial yang merupakan fi‘lial dari Fakultas Kesejahteraan Sosial Universitas Muhammadiyah Jakarta. Dengan demikian, pada saat itu Universitas Muhammadiyah Malang telah memiliki empat fakultas. Selain itu, FKIP Jurusan Pendidikan Agama mendaftarkan diri sebagai Fakultas Agama yang berada dalam naungan Departemen Agama dengan nama Fakultas Tarbiyah. Pada tahun 1970 Fakultas Tarbiyah ini mendapatkan status yang sama dengan Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (IAIN), dengan Surat Keputusan Menteri Agama Nomor 50 Tahun 1970. Pada tahun ini pula Fakultas Kesejahteraan Sosial mengubah namanya menjadi Fakultas Ilmu Sosial dengan Jurusan Kesejahteraan Sosial. Kemudian pada tahun 1975 Fakultas ini resmi berdiri sendiri (terpisah dari Universitas Muhammadiyah Jakarta) dengan Surat Keputusan Terdaftar Nomor 022 A/1/1975 tanggal 16 April 1975.
Fakultas yang kemudian ditambahkan adalah Fakultas Teknik, yaitu pada tahun 1977. Pada tahun 1980 dibuka pula Fakultas Pertanian, . Pada perkembangan berikutnya akte ini kemudian diperbaharui dengan Akte Notaris G. Kamarudzaman No. 7 Tanggal 6 Juni 1975, dan diperbaharui lagi dengan Akte Notaris Kumalasari, S.H. No. 026 tanggal 24 November 1988 dan didaftar pada Pengadilan Malang Negeri No. 88/PP/YYS/ XI/ 1988 tanggal 28 November 1988.
kemudian menyusul Fakultas Peternakan. Antara tahun 1983 sampai dengan 1993, ditambahkan jurusan-jurusan baru dan ditingkatkan status jurusan-jurusan yang sudah ada. Yang terakhir, pada tahun 1993 Universitas Muhammadiyah Malang membuka ProgramPascasarjana Program Studi Magister Manajemen dan Magister Sosiologi Pedesaan.
Sampai tahun akademik 1994/1995 ini, Universitas Muhammadiyah Malang telah memiliki 9 fakultas dan 25 jurusan/program studi tingkat strata S1, dua program studi strata-S2, dan satu akademi /strata-D3 Keperawatan.Tahun 2009, UMM menggabungkan Fakultas Pertanian dan Fakultas Peternakan-Perikanan menjadi Fakultas Pertanian dan Peternakan maupun di luar negeri.
UMM berlokasi di Malang, Jawa Timur, sekitar 98 km di sebelah selatan Surabaya. Malang merupakan daerah pegunungan yang dikelilingi empat gunung, yaitu: Panderman, Arjuno, Kawi dan Semeru. Wilayah dengan ketinggian sekitar 500 mdpl ini mempunyai hawa dingin-sejuk dengan suhu rata-rata berkisar 23,37oC – 30,01oC. Dengan kondisi alam seperti ini, Malang dikenal sebagai Kota Bunga dan Kota Pendidikan yang banyak dituju oleh mahasiswa dari seluruh penjuru negeri, dan bahkan mahasiswa asing dari semua belahan dunia.
UMM mempunyai tiga kampus yang letaknya strategis dan mudah dijangkau dengan perjalanan darat, udara dan laut. Kampus I di Jalan Bandung No. 1, Kampus II di Jalan Bendungan Sutami No. 188a, dan Kampus III (Kampus Terpadu) di Jalan Raya Tlogo Mas.
Saat ini UMM mendidik lebih dari 26.500 mahasiswa dari semua jenjang studi. Fakultas yang ada berjumlah 10 dan 1 Program Pascasarjana dengan jumlah program studi: 3 untuk Diploma, 34 untuk Strata1, 7 program di Pascasarjana, 2 program Doktor serta 2 program profesi.
UMM telah bekerjasama dengan pihak luar kampus, baik dari instansi dalam dan luar negeri.  Untuk kerjasama luar negeri yang sedang berjalan antara lain: Erasmus Mundus, ACICIS, Peace Corps Amerika, BGP Engineering Belanda, AMINEF, AIESEC, EESTEC, USAID, AUSAID, American Corner, Iran Corner, dan lain-lain.
Sebagai perguruan tinggi swasta terkemuka, UMM sudah memperoleh pengakuan dari pihak eksternal, yaitu dengan diraihnya Nilai Akreditasi A dari BAN-PT (2013), Bintang Dua dari QS Star,  Terakreditasi KNAPP, Terakreditasi dari MTD Registered Public Accountants, Terakreditasi dari NQA Global Assurance, dan lain-lain. Prestasi yang diraih UMM antara lain: Peraih Anugerah Kampus Unggul (AKU) Jawa Timur sejak tahun 2008, Peraih Anugerah AKU Kartika kopertis VII Jawa Timur sebagai kampus Terunggul di Jawa Timur, Runner Up Adi Upaya Puritama Kelas II (untuk Rusunawa), Runner Up ASEAN Energy Award, peringkat 18 Indonesia pada Webometrics (bahkan pernah ranking 8 Indonesia), Peringkat ke-5 Dunia konten Rich Files webometrics, Peringkat 5 Indonesia untuk Repository webometrics, peringkat 19 Indonesia 4icu, , Peringkat 22 TesCa-Telkom, dan lain-lain.  UMM juga memperoleh penghargaan dari pemerintah USA sebagai Host Peace Corps USA mulai tahun 2010.
Untuk memberi layanan akademik yang memadai berbagai fasilitas telah disediakan untuk mahasiswa, mulai sarana akademik, non akademik, sarana publik dan sarana rekreatif. Proses pembelajaran dan admisitrasi didukung dengan fasilitas ICT dan sistem informasi manajemen yang memadai, sehingga membuat proses studi menjadi mudah, efisien, dan selalu mengikuti perkembangan jaman.
Visi
Menjadikan Universitas terkemuka dalam pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni (IPTEKS) berdasarkan nilai-nilai Islam.
Misi
Menyelenggarakan pendidikan yang bermutu.
Menyelenggarakan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat yang dapat meningkatkan kesejahteraan manusia.
Menyelenggarakan pengelolaan universitas yang amanah.
Menyelenggarakan civitas akademika dalam kehidupan yang Islami sehingga mampu beruswah khasanah.
Menyelenggarakan kerjasama dengan pihak lain yang saling menguntungkan dalam pengembangan IPTEK.
Arti Lambang
TULISAN ARAB MUHAMMADIYAH
Sebagai pengikut ajaran Nabi Muhammad
MATAHARI BERSINAR 12
Organisasi Muhammadiyah berdiri 1912
DUA KALIMAT SYAHADAT
Sebagai Ikrar dalam ajaran Islam, yaitu kesaksian
bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Pengakuan
Muhammad sebagai utusan Allah
PADI DAN KAPAS
Bermaksud memperjuangkan adil dan makmur berupa
sandang dan pangan serta tabiat seperti padi:
”Semakin berisi semakin merunduk”.
Berkat perjuangan yang tidak mengenal berhenti ini, maka kini Universitas Muhammadiyah Malang sudah menjelma ke arah perguruan tinggi alternatif. Hal ini sudah diakui pula oleh Koordinator Kopertis Wilayah VII  yang pada pidato resminya pada wisuda sarjana Universitas Muhammadiyah Malang tanggal 11 Juli 1992, mengemukakan bahwa UMM tergolong perguruan tinggi yang besar dan berprospek untuk menjadi perguruan tinggi masa depan.
Dengan kondisi yang terus ditingkatkan, kini Universitas Muhammadiyah Malang dengan bangga tetapi rendah hati siap menyongsong masa depan, untuk ikut serta dalam tugas bersama “mencerdaskan kehidupan bangsa” dan “membangun manusia Indonesia seutuhnya” dalam menuju menjadi bangsa Indonesia yang bermartabat dan sejajar dengan bangsa-bangsa lain di dunia.
Doakan teman-teman agar saya bisa membanggakan ibu dan bapak saya di Universitas yang saya cintai ini, semoga saya bisa menjadi apa yang diinginkan oleh orang tua saya. Agar saya bisa menunjukkan kepada orang-orang bahwa PTS tidak selamanya buruk dibanding PTN.
sekian deskripsi saya tentang umm. dan untuk penutup saya akan memberikan hadiah lagi kepada kalian. Kalian penasran hadiahnya apa ?
jeng jeng…. jenggg

ya foto saya lagi agan , sista . saya harap kalian tidak menyesal menunggu hadiah itu.
sekian dari saya , wassalamualaikum.
link yang sudah membantu saya memberikan informasi terlengkap tentang umm.  suryani

Saya dan keluarga saya tinggal di Situbondo sampai saat ini, ya kurang lebih sudah 13 tahun. Alamat lengkap rumah saya di Situbondo yakni KOMPLEK U.P.U Gelung RT.OO4 RW.007 Kecamatan Panarukan , Kabupaten Situbondo , Provinsi Jawa timur. Karena saya lama di Situbondo saya fasih berbahasa madura meskipun saya tidak punya sama sekali darah madura. Saya sangat cinta Kota Situbondo meskipun bukan kota kelahiran saya dan jauh dari julukan “Kota Maju(Kota besar)”. Kota Situbondo belum ada mall seperti di malang dan kota besar yang lain ,belum ada bioskop dan tidak ada stasiun yang aktif beroperasi. Saya sangat cinta dengan situbondo karena masyarakatnya suka bergotong royong ,ramah ,dan taat beragama(Situbondo memiliki julukan (Kota Santri). Hampir semua aktivitas dan acara yang akan diselenggarakan di kota situbondo berhubungan dengan budaya islam.
situbondo memiliki taman nasional baluran, orang-orang di seluruh dunia menyebutnya africa van java.


Taman Nasional Baluran atau juga lebih di kenal dengan julukannya, Africa Van Java adalah kawasan pelestarian alam yang mempunyai ekosistem asli, dikelola dengan sistem zonasi yang dimanfaatkan untuk tujuan penelitian, ilmu pengetahuan, pendidikan, menunjang budidaya, pariwisata dan rekreasi.
Taman Nasional Baluran atau yang juga disebut Little Africa in Java, terdapat beberapa destinasi alam yang bisa anda kunjungi. Dari luasnya padang Savana Bekol, sampai lebatnya hutan hijau Evergreen Forest, hingga keindahan bawah laut di Bama.
Dan juga ada beberapa destinasi lain seperti Gua Jepang, Curah Tangis, Sumur Tua, Manting, Dermaga, Kramat, Kajang, Balanan, Lempuyang, Talpat, Kacip, Bilik, Sejileh, Teluk Air Tawar, Batu Numpuk, Pandean atau Candi Bang yang bisa anda kunjungi.
jadi buat teman-teman ayoo mampir kerumahku entar aku ajakin kesana. africa van java lohhh. satu-satunya di duniaaaaaa. hihihi.

Budaya kotaku

Budaya dan tradisi yang terkenal di kotaku Situbondo adalah Petik laut panarukan. Petik laut panarukan adalah bentuk rasa syukur yang dilakukan oleh nelayan panarukan situbondo atas melimpahnya hasil tangkapan laut serta selalu selamat tanpa bencana serta rintangan apapun.

Ritual ini yang selalu dinantikan dan rutin dilakukan dikalangan komunitas nelayan, termasuk nelayan petik laut di Desa Kilen Sari, Kecamatan Panarukan. Upacara ritual yang selalu dipadati ribuan warga nelayan tersebut merupakan acara puncak. Ada pemutaran film, pentas seni, pementasan musik gambus, orkes dangdut, dan tari gandrung . Ada juga Pengajian dan berbagai lomba untuk masyarakat nelayan. seperti renang bebas, domino, catur, tari, tarik tambang, dan panjat pinang. Inti kegiatan petik laut adalah saat pelarungan sesaji ke tengah laut, sesaji itu disatukan dalam sebuah perahu kecil. Isinya macam-macam, namun yang paling menonjol adalah kepala sapi. Sebelum dilarung, sesaji itu telah melalui serangkaian ritual. Perahu sesaji diturunkan kelaut beramai-ramai kemudian dilarung ketengah dan ditenggelamkan. Membuang sesaji ketengah laut diyakini warga nelayan khususnya warga kilensari akan membawa keselamatan bagi Nelayan. Tradisi tersebut juga diyakini mampu membawa kebaikan dan kesejahteraan bagi nelayan yang ditandai melimpahnya ikan (hasil laut). Jadi tidak heran lagi jika dalam upacara pelarungan sesaji ketengah laut saat itu juga diikuti ratusan kapal nelayan Pondok Mimbo, yakni warga nelayan yang ada dikawasan Banyuputih. Mereka berjejer disamping kiri kanan dan belang sesaji sehingga ketengah laut. Begitu iring-iringan perahu pembawa sesaji tiba ditengah laut, sesaji ditenggelamkan. Begitu perahu membawa sesaji atau gethek tenggelam, mereka langsung berebut mengambil air laut yang ada disekitar prahu saji untuk disiramkan keperahunya. Acara tahunan tersebut kian meriah dengan hadirnya Bupati dan Wabub, jajaran Muspida, dan Muspika Panarukan.

Makanan Khas

Makanan khas situbondo yakni Tajjin Palappa . Tajjin Palappa berasal dari bahasa madura Tajjin artinya Bubur dan Palappa artinya Bumbu. Jadi Tajjin Palappa adalah Bubur bumbu.
Bubur dengan kuah berupa bumbu pecel tapi lebih encer daripada bumbu pecel yang biasanya lebih kental bentuknya. Nah bumbu pecel ini digunakan sebagai bumbu bubur Tajin Palappa. Selain itu pelengkap khas Tajin Palappa berupa sayuran (sayuran yang sering dipake adalah sayur kangkung dan tauge(kecamba)) serta bakwan-sejenis gorengan (Nah di Situbondo ini jenis gorengan tersebut biasa dinamakan bakwan, Hongkong, dan terem. Tapi kalo secara nasional, jenis gorengan ini dinamakan bakwan). Jadi,saat Tajin Palappa dihidangkan, pertama-tama bubur terlebihdahulu yang dimasukkan ke mangkok/piring, kemudian sayuran, lalu ditirisin bumbu Palappa mirip bumbu pecel, lalu ditambah hiasan bakwan yang dipotong kecil-kecil. Jadilah Tajin Palappa yang siap dinikmati.

haiii bro sis, saya merupakan mahasiswa umm jurusan ilmu hukum atau fakultas hukum.  alasan saya memilih

Ilmu hukum adalah mata pelajaran yang berpusat pada praktek hukum. Ilmu Hukum mencakup bidang yang luas meliputi hak asasi manusia, hukum kepemilikan hingga hukum perdagangan. Hukum mengatur ketertiban hidup bermasyarakat dengan memberikan peraturan jelas mengenai apa yang boleh atau tidak boleh dilakukan.
kelebihan memilih jurusan ilmu hukum.

1. mahasiswa hukum akan  terbiasa lugas , komunikatif dan berani.
2. akan memiliki kemampuan analis yang matang kareana tuntutan memahami kalimat per kalimat undang-undang dan pasalnya.
3. prinsip mahasiswa hukum adalah ilmu yang mereka pelajari harus berguna. itu mengapa , begitu lulus banyak perusahaan yang berburu ingin meminang mereka
4. banyak prospek kerja
5. berwawasan luas yang memperhatikan cermat fenomena yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari.

Perkembangan Kurikulum Pendidikan Hukum
(Beberapa Catatan Memperingati Satu Abad
Pendidikan Hukum di Indonesia)*
Oleh Mardjono Reksodiputro

Lintas sejarah

Rechtschool (Sekolah Hukum) yang didirikan 100 tahun lalu untuk menghasilkan Meester in de Rechten (Mr), sarjana hukum sekarang, berbeda dengan Rechtshogeschool (Sekolah Tinggi Hukum). Yang terakhir ini didirikan 84 tahun yang lalu (28 Oktober 1924) dan yang kemudian dalam alam kemerdekaan (1950) menjadi Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat (terjemahan dari Faculteit der Rechtsgeleertheid en Sociale Wetenschappen).

Secara garis besar kurikulum pendidikan tinggi hukum dapat dibedakan antara 5 periode:
(a) masa Hindia-Belanda (1924 – 1950);
(b) masa pendidikan-bebas dalam alam kemerdekaan (1950 – 1965);
(c) masa pendidikan-terpimpin dengan sistem kredit semester (1965 – 1990);
(d) masa kurikulum 1993 – 2002 (?); dan
(e) masa setelah 2002 ( – 2008/9).

Makalah ini hanya akan membahas pengetahuan saya sampai dengan tahun 2002, yaitu tahun di mana Komisi Disiplin Ilmu Hukum (KDIH) yang merupakan penerus Konsorsium Ilmu Hukum (KIH) berhenti berfungsi.

Pengetahuan saya tentang masa Hindia-Belanda, hanya dari bahan pustaka dan dokumen sejarah. Sedangkan masa pendididkan-bebas (vrije studie), pendidikan-terpimpin (SKS) dan masa kurikulum 1993 saya alami sendiri (periode b-c- dan d).Saya kuliah di FHUI 1955 – 1961 dan mulai bekerja sebagai asisten dosen tahun 1959, dibawah bimbingan bpk Paul Moedikdo Moeliono, SH dari Lembaga Kriminologi UI.

Pembatasan bahasan

Karena terbatasnya waktu dan kesempatan, maka fokus uraian dalam makalah ini ditujukan kepada isu yang sering diperdebatkan, bahwa lulusan fakultas hukum tidak siap bekerja sebagai sarjana hukum profesional. Isu ini sering dikaitkan dengan dua hal:

• bahwa pada pendidikan tinggi hukum yang berasal dari Hindia-Belanda, hanya

diperuntukkan bagi mengisi lowongan pegawai pamong praja kolonial (ambtenaar), dan

• bahwa pola pendidikan tinggi hukum di Indonesia harus merujuk pada pola

pendidikan “professional school” seperti di negara Anglo-American (Singapura,
Malaysia, Amerika Serikat).

Isu di atas mulai hangat diperdebatkan a.l. sejak Prof. Mochtar Kusumaatmadja (setelah kembali dari studi di Harvard University) dalam tahun 1975 mengkritik pendidikan hukum di Indonesia hanya menghasilkan sarjana hukum “theoretical-scientific type” atau “academic-university type.” Beliau menganjurkan agar pendidikan hukum lebih diarahkan pada sarjana hukum yang “professional” (dalam arti lebih siap-kerja sebagai advokat).

Isu pendidikan hukum hanya menciptakan “ambtenaar” (sebelum 1950)

Saya pikir isu ini tidak sepenuhnya tepat dan juga menyesatkan. Dilupakan bahwa banyak tokoh-tokoh sarjana hukum Indonesia lulusan Rechtshogeschool (RH) menjadi pemimpin utama kemerdekaan Indonesia: Prof. Soepomo, Prof. Moh. Yamin, Mr. Sartono, Ketua Mahkamah Agung pertama Mr. Kusuma Atmadja, Jaksa Agung pertama Mr. Soeprapto, Prof. Djokosoetono, Prof. Sudiman Kartohadiprodjo, Prof. Resink, Prof. Gautama, dll. Isu ini terlalu sering di”politik”kan sehingga mengalihkan pandangan kita pada apa yang sebenarnya kurang dalam pendidikan hukum tahun 1950 – 1965 (yang merupakan kurikulum pertama terjemahan dari kurikulum RH masa Hindia Belanda) Menurut saya adalah “metode mengajar dan belajar”yang keliru, yaitu :

• tidak lagi dipergunakan buku pelajaran tebal dalam bahasa Belanda, diganti dengan buku pelajaran tipis (intisari) dalam bahasa Indonesia;
• tidak ada lagi rujukan ke yurisprudensi Mahkamah Agung terakhir untuk menjelaskan suatu asas hukum atau penafsiran norma hukum; dan
• mahasiswa belajar dari catatan kuliah (diktat) dan dengan cara menghafal (rote learning).

Kesimpulan: bukan kurikulumnya yang salah, tetapi metode pengajarannya. Dan ini memang mudah terjadi dalam masa pendidikan-bebas, di mana seorang mahasiswa tidak dibatasi masa studinya (periode b).

Masa Pendidik-terpimpin dengan SKS (1965 – 1990)

Masa studi mulai dibatasi (mulai ada istilah mahasiswa drop-out atau DO) dan studi diukur dengan kredit per semester. Untuk menjadi SH perlu 144 kredit.

Kurikulum berubah sesuai dengan kesepakatan yang dibuat dalam rapat-rapat Sub-Konsorsium Ilmu Hukum yang dipimpin oleh Prof. Padmo Wahyono.

Terjadi masalah dalam pasar kerja sarjana hukum, yang meminta Sarjana Hukum dengan kualifikasi jurusan. Misalnya: Departemen Luar Negeri hanya mau sarjana hukum internasional, Kejaksaan Agung menolak sarjana hukum perdata. Di fakultas timbul pertanyaan, apa benar “penjurusan” (Belanda:” richting”) sudah menunjukkan spesialisasi, padahal bedanya hanya penulisan skripsi. Apa benar terdapat perbedaan keahlian (spesialisasi) yang besar antara : “sarjana hukum internasional”, “sarjana hukum pidana”, dan “sarjana hukum perdata”? Apa penamaan ini benar?


Periode kurikulum 1993 (sampai 2002)

Masa Dekan FHUI saya berakhir tahun 1990 dan segera saya memegang jabatan baru sebagai Sekretaris Konsorsium Ilmu Hukum (dengan Prof. Mochtar Kusumaatmadja, sebagai ketua). Pengalaman selama enam tahun (1984 – 1990) sebagai Dekan serta adanya dua program kerjasama di bidang hukum dengan pihak luar negeri (dengan Belanda: KSHIB dan Amerika Serikat: ELIPS) membantu saya untuk menyarankan berbagai pembaruan untuk pendidikan tinggi hukum di Indonesia, melalui forum dekan-dekan fakultas hukum negeri (terutama forum “the seven samurai”: USU, UI, UNPAD, UNDIP, UGM, UNAIR dan UNHAS).

Kecuali pembaruan kurikulum melalui SK Mendikbud (tahun 1993, kemudian disempurnakan tahun 1994), struktur fakultas hukum juga ditata kembali dengan menghilangkan “jurusan” dan menyatakan bahwa program ilmu hukum adalah hanya satu program studi, yang menghasilkan hanya satu jenis sarjana hukum.

Disamping itu, aspek pendidikan ‘profesional” yang diminta Prof. Mochtar diakomodir dengan adanya:

• pendidikan kemahiran hukum (legal skills training); dan
• pembentukan Unit Kerja dengan nama Laboratorium Hukum, untuk mempersiapkan “case materials” pendidikan kemahiran litigasi dan non-litigasi.

Dalam Lab-Hukum ini juga ada sub-unit: (a) bantuan hukum (untuk “sense of social responsibility for legal aid to the poor”, (b) bantuan kepada mahasiswa untuk “legal writing”, dan (c) bantuan bahasa (Indonesia dan asing). Sayangnya “inovasi-inovasi” ini tidak pernah diselenggarakan dengan sungguh-sungguh, sehingga seperti pula Pusat Dokumentasi Hukum (tempat penelusuran peraturan di bawah UU dan PP), lembaga-lembaga tersebut menjadi “fosil” (tulang-tulang binatang purbakala)! Sayang sekali !

Gagasan pendidikan hukum yang mengarah pada pendidikan “profesional” digagas kembali a.l. dalam studi Bappenas 1995 – 1997, dan dikatakan sebagai berikut:

“The application of curriculum 1993 (also called “curriculum 1994”) is also parallel to future legal practices, particularly in facing the globalization era and Free Trade Era in the21st century … The Curriculum 1993 is in line or able to comply with the needs of legal practice in the future” (Final Report, hal. 65).

Setelah berakhir KIH (KDIH) dalam tahun 2002, timbul pula gagasan dari sejumlah dekan fakultas hukum untuk mengubah kembali Kurikulum 1993, agar fakultas hukum menjadi “professional school”, seperti yang ada di Singapura, Malaysia dan Amerika Serikat. Salah satu alasan yang diajukan adalah bahwa model (Hindia) Belanda yang dipakai di Indonesia tidak menyediakan sardjana hukum yang dapat siap-bekerja di kantor hukum (seperti contoh di Amerika Serikat). Bila argumentasi ini benar, maka bagaimana mungkin Universitas dan fakultas hukum di Belanda dapat menghasilkan advokat-advokat Belanda? Saya kira, di sini pun terjadi pikiran yang menyesatkan. Kesimpulan saya untuk membangun “professional school”, tidak perlu orientasi ke negara Anglo-American; fakultas-fakultas hukum di Belanda (dengan kurikulumnya yang ditiru Indonesia) juga adalah “sekolah yang mendidik sarjana hukum menjadi siap bekerja” secara profesional.

Jadi apa yang perlu dibenahi? Menurut saya bukan kurikulum, tetapi “metode mengajar.” Saran saya belajarlah dari Belanda dan ubah pengajaran dari TBL (Teacher-based learning) menjadi SBL (Student-based learning), dan ikuti PBL (Project-based learning) dengan benar.
sumber hukum perkembangan

Pertama kali saya menginjakkan kaki disini saat saya sd kelas 6. Waktu itu saat ada tour ke malang bersama teman SDN 4 PATOKAN situbondo. Taman Rekreasi Sengkaling terletak di  Jl. Raya Mulyoagung No. 188, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, atau berjarak sekitar10 km dari pusat Kota Malang. Lokasinya sangat strategis karena tepat berada di tepi jalan raya yang menghubungkan antara Kota Malang dengan Kota Batu, sehingga sangat mudah dicapai oleh kendaraan pribadi maupun angkutan umum. Taman Rekreasi Sengkaling Malang adalah tempat wisata keluarga, sesuai dengan slogannya Wisata Air Impian Keluarga, dan menyediakan berbagai macam wahana permainan demi memanjakan pengunjung, di antaranya adalah taman bermain, wahana permainan di darat dan air, gedung serbaguna, dan kolam pemandian. Luas keseluruhan Sengkaling sekitar 9 hektar dan 6 hektar di antaranya berupa taman dan pepohonan yang menyejukkan. Taman Rekreasi Sengkaling dibuka setiap hari, dengan jam operasional mulai pukul 06.00 hingga pukul 17.00 WIB. Hal ini dimaksudkan untuk memberi keleluasaan kepada masyarakat yang akan melakukan rekreasi sekaligus bersantai bersama  keluarga.
Taman Rekreasi Sengkaling pertama kali didirikan oleh seorang warga Belanda bernama Mr. Coolman pada tahun 1950 dan sempat dikelola oleh Mochtar warga dari Padang. Ketika dikelola Mochtar, Sengkaling selalu tutup pada hari Jumat. Sejak tahun 1975 sampai sekarang, pengelolaan Taman Rekreasi Sengkaling ini diambil alih oleh PT. Bentoel Group dan dikelola oleh PT. Taman Bentoel. PT. Taman Bentoel, merupakan salah satu anak perusahaan Bentoel Group yang bergerak di bidang jasa pariwisata dalam bentuk taman rekreasi. Jika dahulu pada awal beroperasinya Taman Rekreasi Sengkaling ini, hanya diperuntukkan bagi karyawan PT. Bentoel. Tapi seraya perkembangannya, Taman Rekreasi Sengkaling lantas dibuka untuk umum.
Taman Rekreasi Sengkaling dengan luas tanah keseluruhan 9 hektar, terbagi atas 6 hektar yang lain masih berupa taman dan pepohonan hijau yang rindang. Tempat wisata ini mempunyai berbagai fasilitas yang memiliki keunggulan tersendiri dibandingkan tempat wisata yang lain. Salah satunya adalah wisata airnya  yang berasal dari sumber alami pegunungan. Konon, salah satu sumber yang ada yaitu Kolam Tirta Alam, dipercayai bisa membuat orang awet muda dan sampai saat inipun masih banyak masyarakat yang mempercayainya.
terakhir kali saya berwisata di tr.sengkaling ini saat kelas 6 sd.

Sekul / sengkaling kuliner

Sengkaling Food Festival ( SFF ) merupakan ikon wisata baru di Malang, yang dibangun di kawasan Taman Rekreasi Sengkaling ( TRS ). Konsep penggabungan Wisata Kuliner dengan Taman Rekreasi, didukung pengaturan Site Plan , Desain Gedung , Penataan Outlet dan Lighting System yang mumpuni sehingga memberi kesan sensasional yang tak akan terlupakan. SFF menempati areal seluas 3 hektar di depan TRS, lokasi yang sangat strategis terletak di jalan raya antara Malang – Batu , dekat dengan beberapa Perguruan Tinggi terkenal antara lain ; Universitas Muhammadiyah Malang , Universitas Islam Malang , Universitas Brawijaya dan UIN Maulana Malik Ibrahim. Didukung dengan areal parkir SFF yang sangat luas , dengan sistem pengelolaan parkir yang baik , mampu menampung ratusan kendaraan , sehingga diharapkan dapat  memberikan rasa aman dan nyaman bagi pengunjung SFF. Sebagai pusat kuliner terbesar di Jawa Timur , SFF menyediakan ratusan tenant yang menyajikan beragam menu berkualitas dengan harga yang terjangkau bagi semua kalangan , mulai keluarga , pelajar dan mahasiswa , pelajar dan para wisatawan. Selain kuliner , SFF juga menyediakan tenant yang menjual makanan / minuman khas Malang yang dapat dijadikan oleh – oleh , serta terdapat butik yang menjual pakaian bermerek dan berkualitas .
SFF sangat tepat sebagai tempat hang out , meeting point, kongkow dan kumpul dengan keluarga , teman maupun kolega. SFF buka setiap hari mulai pukul 16.00 s/d 23.00 WIB , kecuali hari Sabtu dan Minggu SFF buka mulai pukul 12.00 s/d 23.00 WIB. Soft Opening SFF telah dilaksanakan pada tanggal 15 Juli 2014 , animo masyarakat / pengunjung dengan dibukanya SFF sangat bagus diluar perkiraan dari Pengelola , meskipun masih dalam masa Soft Opening. Grand Opening SFF direncanakan dalam bulan Agustus – September 2014 dan akan dimeriahkan oleh Artis Terkenal dari Ibukota. Tujuan TRS menyelenggaran SFF antara lain adalah untuk mengubah imagemasyarakat luas bahwa TRS / Taman Rekreasi Sengkaling sedang dan akan selalu berubah seiring dengan perkembangan pariwisata di Malang. TRS akan bertransformasi berubah menjadi taman rekreasi yang moderen , yang akan kembali menjadi tempat tujuan utama para wisatawan Malang dan Jawa Timur. Grand Designdan Masterplan TRS yang baru sudah selesai dibuat , hasil karya arsitek ternama . Tahap awal dari Masterplan ini yaitu SFF, sudah mulai direalisasikan sebagai wujud komitmen TRS menjawab kebutuhan masyarakat / wisatawan dan tantangan jaman.
ini foto selfie aku. ayooo liat gan sis

 
             
sekian dan terimakasih

Bookstore UMM diresmikan pada tanggal 21 Agustus 2005. Sebagai salah satu unit bisnis Universitas Muhammadiyah Malang. Dalam masa beroperasi Bookstore UMM telah mengalami perkembangan dari berbagai sisi meskipun dalam masa perkembangannya masih terdapat banyak kekurangan. terdapat beberapa kendala yang begitu mempengaruhi kinerja Bookstore UMM sejak beroperasi selama kurang lebih 4 tahun 4 bulan. Kendala tersebut masih dirasakan sampai sekarang misalnya jumlah mobilitas penjualan yang rendah.
Sampai saat ini Bookstore UMM telah memiliki 3 divisi yaitu divisi buku, divisi stationery dan divisi computer, dan beberapa waktu yang lalu Bookstore UMM mengembangkan satu divisi baru yang bekerjasama dengan pihak perorangan dengan membentuk unit usaha baru yang dinamai pusat souvenir UMM, dimana pihak perseorangan ini dipilih karena memiliki visi dan misi yang sama dengan universitas muhammadiyah malang. Pangsa pasar yang dituju oleh pusat souvenir ini terutama dari kalangan civitas UMM maupun kalangan non civitas diharapkan mampu memberikan kontribusi yang lebih baik dalam perkembangan Bookstore UMM di masa sekarang dan masa mendatang. 3 (tiga) divisi yang dimiliki Bookstore UMM ini berada 1 (satu) lantai dengan display yang terbagi sebelah barat untuk display divisi alat tulis kantor dan sebelah timur untuk display divisi buku dan divisi computer.
Berpijak pada rencana jangka panjang Bookstore UMM yang mengacu pada beberapa toko di area Malang dan sekitamya, Bookstore berupaya mengembangkan konsep baru dalam upaya promosi atas Bookstore UMM, penciptaan brand baru dalam menunjang proses pemasaran mulai dikembangkan sejak November 2010. Berpijak pada kondisi real Bookstore UMM dimasa sekarang, akan dikembangkan sebagai One Stop Market Of Education n Shopping.
semoga dapat bermanfaat bagi kami semua mahasiswa umm dan masyarakat umum.